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穿越剧看再多,也感受不到古代文人雅集般的生活— —第07期一香一会

穿越剧看再多,也感受不到古代文人雅集般的生活— —第07期一香一会
文案:青桐    摄影:无崖子  技术支持:南宫流云

穿越剧看再多,也感受不到古代文人雅集般的生活— —第07期一香一会

古代文人不仅凭借袅娜青烟或慢慢余熏来抒发情感,寄托理想,更是以香彰显中国文化和理想人格的象征。此次雅集和香堂按着一贯“复原古代文人生活”的原则,“以香会友”来复制引为历代文坛佳话,诗文书画歌颂不绝的各种文人雅集——内修式雅集。这次雅集通过”香”作媒介,来进行的一次文化活动,所以也不是单纯嗅觉上品评香味的品香,还有动作上的制香;亦不是寻求精神上的“归宿”和“慰藉”,更是一种人生品味的升华,和中华传统文化的传承与弘扬。“插花”“品茗”“焚香”“挂画”并称中国古代文人 四般闲事,其实这四般闲事“非闲”。它们不可分割,这是构成文人雅集的基本要素和主题。 

 

 

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                            『从大堂内的空间陈设,

                         到屋内的摆设和用具,不需

                 贵重,但一定要风雅。既映衬主人的

                         审美修为,更符合雅集的风格。』

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             『在雅集序幕,轻嘬慢饮闲谈天下待客来齐,

                            更可借此安定心神。

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                  一香,如“曲水流觞”,香熏缕缕,

              漫漫思绪经由红心炭火回归自然。人,通过

                       心眼耳鼻舌身意与香结缘,

                   与香回忆,了悟真性,大道开通。这是

                   闻香的心灵要求。惟其如此,火与香,香与人,

                           人与道,终至在历史的曲折、

                              变化和流动中互为因果,

                                互为条件,彼此观照,

                                相互肯定,默契相行,

                                      生生不息。

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                                  『此次活动虽无“四句烧香偈子,

                  随风遍满东南。不是文思所及,且令鼻观先参。

                                     ·苏轼《答鲁直韵》)。

                               但以中国传统文化制香的排序原则:

                                           “理”(养生效果)

                                           “韵”(精神共振)

                                           “味”(气味审美),

                                             来制作了一款香。』

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                                 『品香制香后,带着余兴,

                                 宾客依次参观了室内的展示,

                                       品评审美,伴以琴声,

                                    又佐以茶点品茗,尽欢!

 

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西贡火柴-亚太沉香研究学会副会长,现代沉香分类标准制定者之一

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