西贡火柴-九龙沉香博物馆
《五灯会元》中记载，黄庭坚随晦堂，即黄龙祖心禅师参禅，他请求禅师指示要领，晦堂就引用了中孔子的一句话，“二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔者”。意思是你以为我向你隐瞒了什么吗？我没有向你隐瞒什么呀。禅师还反问他平时是怎么领会的，黄庭坚正准备回答，晦堂就说“不是！不是！”黄庭坚顿时觉得迷茫不已。
一天黄庭坚陪晦堂在山路上散步，当时岩桂盛开，晦堂说：“闻木樨花香么？黄庭坚回答：“闻。”晦堂说：“吾无隐乎尔。”黄庭坚顿时大悟。拜晦堂说：“和尚 得那么老婆心切。”意思是和尚的悲心真是太急切了，晦堂笑着说：“只要公到家耳。”只要你到家（了悟本性）就好。晦堂禅师圆寂之后，黄庭坚写了《为黄龙心禅师烧香颂三首》，师生情谊令人感佩：
老师身令七十六，老师心亦七十六。梦中沉却大法船，文殊顿足普贤哭。
一拳打破鬼门关，一笑吐却野古狐涎。四海峥嵘龙象众，鼻头只用短绳牵。
海风吹落楞伽山，四海禅徒着眼看。一把柳丝收不得，和烟搭在玉阑干。
佛家云：“无情也说法”、“青青翠竹皆是法身，郁郁黄花无非般若”。一切事物无时无刻不在传递信息，你可以称它为“法身”，也可以称它为“道”、“本体”，任何一种状况都可以是悟道的机缘，故借香也可以参禅。一个人只有在没有俗务缠身的情况下，才最适合品香，才可以静下心来细细品味，只有心无杂念，才最能品出香和香之外的况味。
先用炭汁将其煮尽，然后再用泥水煮，再用一壶好酒煮尽，最后加半勺蜂蜜，炒制成金黄色即可
将诸香调匀，打篆时旋入少许脑麝
篆香，为有烟香法，适于大空间。
此法始流行于宋，为一种方便香法。做篆香用的模具，叫“香篆”“香拓”，材料有木制、塑料、铜质、合金以及一些新型防火材料等，形状有“福、禄、寿、喜”字，或者莲花、八卦、祥云等图案，复杂的由很多文字组成。短的可以燃烧十几分钟，长的可以燃烧40分钟到两三个小时，更长的甚至可以燃烧连续三四天不断。还有计时的作用，如计时一天或五更，所计时长由大小而定。
炉具：
篆香炉（盘），呈低圆柱形状，炉口与炉底为相同圆形，深度一般较浅，或有盖或无盖。
香料：
香粉
理灰：
取香筷将香灰翻动拌匀，用灰压将灰铺平
印香：
取香篆放在香炉正中位置，用香匙取香粉于篆模上，用香铲将香粉均匀铺入篆文镂空的地方。铺完香粉，用香铲在篆模上轻敲两下，使附着的香散落。
右手拿住香篆的柄，垂直向上提起篆模，此动作切不可犹豫和停顿。可以把沾在篆上的香粉放回香盒内。
点香：
右手取打火机先点好火，喷出的火要软火，且喷嘴要稍长，可伸缩为佳。靠近香炉，一般从左边的图纹为起点。也可以线香为引点香。
（参考文献，《香乘》、《闻香》、《香学六论》、《五灯会元》、《论语》、《为黄龙心禅师烧香颂三首》）
/摄影：无崖子/
/文案：青桐/
