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握不住的沙,不如扬了它

握不住的沙,不如扬了它

自古以来,佛门之中,常年均是香烟袅袅,氤氲霭霭,佛光普照之下,一片安宁祥和。

 

一日,日照禅师与山中漫步,偶遇两位侍者因一棵树而争执不下。

甲说:“此树乃是香樟,树龄应三十有余。”

乙说:“非也,此樟之味一嗅便知,乃牛樟。”

二人僵持不下,变请来日照禅师做定夺。禅师听罢甲乙二人所言。淡言道:“贫僧双目失明,鼻窍不通,委实无法定夺。”面面相觑,不理解一向耳聪目明的禅师何出此言,只听日照禅师喃喃说道:“随它去罢。”

 

握不住的沙,不如扬了它

 

其实,香樟也好,牛樟也好,不过只是树的一个名称,但因甲乙二人的争执,导致原本平静的树林中有了纷争。世间万物各有各的世界,但是由于人的固执,经过如此相争,世界便不能再得安宁。无聊的争执只会扰乱世间清静,所以人们要学着释怀,不能过分的去计较得失。就像日照禅师所言那样:“随他去罢”。

 

握不住的沙,不如扬了它

人要摒弃杂念,则需要做到‘心静则清,心清则明,心明则灵’。亦如禅宗里的明心见性、直指心性,即是佛门的一大特色,也是在传承数千年的佛门之中,真正的有着其独到的法门。因为在修行者的日常行香中,香就代表着佛心之使,此举一是供养、奉请诸神;二是清静心灵,以正大道的修身养性。据相关史书《高僧传》记载:三国时期,康僧为求佛舍利来到中国南方,准备了一件清静的房间,独自一人在房间内专心的烧香礼请,经过七天之后,佛舍利竟奇妙的凭空出现在了香案之上。

不过书中对此事只有简单的记载,并无详细的烧香仪轨,所以对此香的行香之法我们无从论证。不过在佛门千年的传承之中,我们还是能从中看到许多教人静以修身、云水禅心的行香之法的。

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隔水煮蜜,刮去泡沫。

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将诸香研磨成末,拌匀。倒入煮好的蜜作调和剂拌匀并窨藏在磁器中。既成心清香。握不住的沙,不如扬了它握不住的沙,不如扬了它

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西贡火柴-亚太沉香研究学会副会长,现代沉香分类标准制定者之一

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