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偷得浮生半日闲— —第137期一日一香

偷得浮生半日闲— —第137期一日一香

张爱玲说:一支香,一缕烟,既可静思,又能松弛神经。燃香、点香,往往像是一幅画,更是一种美态。

 

中国传统文化中香的使用,一般分为宗教上的‘焚香’、礼仪上的‘熏香’、和学思做课的‘香席’这三大类型。其中的熏香和焚香,起源已不可考,但应与原始宗教出现的时间,不会相差太远。唐朝时期,由于诸多物质条件和精神生活在唐文化中的成熟与整合,使得行香诸法在两宋时期,开始向精致生活升华。此外儒、释、道思想精髓,也与点茶、插花、挂画和香席四者结合,在北宋晚期融合为生活品味上的四大指标。所以宋人吴自牧在南渡后,为怀念北宋汴梁京师盛况而著的《梦梁录》中,就称点茶、插花、鉴古、品香为精致生活的‘四般闲事’。当然这里所谓的‘闲事’,指的就是有品味的休闲生活,此种精致休闲文化后来东传日、韩,并在扶桑异域转变成‘茶、花、香、书’四道。而中国的‘香席’品香,则萌芽于宋代,历经元、明、清三朝的发展,逐渐成熟的一种休闲养生的精致生活方式。其实自古以来,人类精神文明的精致化,无非就是靠着一份‘闲情雅致’的心态来经营。一个人奋斗一生,也只不过盼望在晚来余生,能得个‘闲云野鹤’的养老日子。

 

偷得浮生半日闲— —第137期一日一香

陈洪绶 对讲图

 

焚香是最奇怪的,不论何时,只要看到一炷香,心灵就有了安定的力量。相信那香不只是一缕烟,而是在遥远的地方,有一个神借着那一缕烟,聆听了我们的声音。

《沉香三盏》·林清玄

 

苏轼有诗云:‘赖有高楼能聚远,一齐收拾与闲人。’想要表达的也是这番意思。人这一生,即使贵为皇上,但倘若一生辛苦都不得闲,那么得到再大的荣华富贵,也不过是别人茶余饭后的一段‘闲话’罢了。古往今来也有不少智者,懂得随时随地‘偷得浮生半日闲’的道理,找机会享受闲静安舒的生活,不管是贵如皇亲国戚,还是一般市井小民,都应随时都要有放得下的闲情,偶尔挥霍一回时光、奢侈一下想象,这才是一个不曾虚度的人生。

 

香文化是东方文明遗产中,一个有别于其他文明却值得珍惜的部分,为了充实我们的精神生活,远离那腐蚀人心的声色犬马之害,建立一个优雅有品味的社会,试着去理解、重建适合现代生活的香文化,倒还不算为时太晚。

偷得浮生半日闲— —第137期一日一香
偷得浮生半日闲— —第137期一日一香
偷得浮生半日闲— —第137期一日一香

香料:

 

柏子仁60克、甘松蕊30克、檀香15克、金颜香9克、龙脑6克

 

 

辅料:

    枫香脂、蜂蜜

 

 

 

偷得浮生半日闲— —第137期一日一香

 

 

1、制柏子仁:

 偷得浮生半日闲— —第137期一日一香
将每个柏子仁分成四片,去掉里面的仁,腊茶6克,用半碗沸汤浸泡一宿,隔水熬煎至干

 

2、 调香:

 

偷得浮生半日闲— —第137期一日一香

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将诸香研磨成末,加枫香脂少许和蜂蜜一块调匀,窨藏后焚之。

/     文:无    尘                     图:无崖子      / 

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西贡火柴-亚太沉香研究学会副会长,现代沉香分类标准制定者之一

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