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生于尘世,踏足世俗— —第143期一日一香

生于尘世,踏足世俗— —第143期一日一香

国色朝酣酒,天香夜染衣。

丹景春醉容,明月问归期。

唐·李正封《牡丹诗》

香料在唐朝人民的生活中起了非常重要的作用。在朝廷举行的各种仪式中,在庙宇寺观的各类活动中,在人们日常生活的方方面面,都离不开焚香和香料。唐朝贵族官僚对香料或香材的使用真正可以称得上是奢侈无度。《唐史》记载,唐朝皇帝“宫中每欲行幸,即先以龙脑、郁金藉地”,直到唐宣宗李忱在位时,才取消了这种常规。唐朝让皇帝李宪每与人谈话前,先将沉香、麝香嚼在口中,“方启口发谈,香气喷于席上”

:李宪,唐睿宗李旦长子。本为太子,后让与其弟李隆基。开元二十九年十一月,李宪去世,追谥为让皇帝。

皇室中奢华如此,权臣们也不甘人后。最著名者当属杨国忠的“四香阁”,此阁“用沉香为阁,檀香为栏,以麝香、乳香和为泥饰壁”,甚至比皇宫中的沉香亭更为奢华。长安富商王元宝在床前置木雕矮童二人,捧七宝博山炉,彻夜焚香。柳宗元收到韩愈寄来的诗后,“先以蔷薇露灌手,薰以玉蕤香,然后发读。”

 

生于尘世,踏足世俗— —第143期一日一香
闲雅如意图

 

在这种社会风气的薰染下,唐朝香料或香材的需求量非常巨大,而本土出产又非常有限,所以大量的进口香料就成了唐朝香料的一个重要的来源。就唐代主要香料或香材品种而言,沉香出与天竺诸国;没香出波斯国及拂林国;丁香生东海及昆仑国;紫真檀出昆仑盘盘国;降真香生南海山中及大秦国;薰陆香出天竺者色白,出单于者绿色;没药是波斯松脂;安息香生南海波斯国;苏合香来自西域及昆仑;龙脑香出婆律国等等;外来香料在唐朝香料市场上占据了重要的地位。

历史向后人充分反映了唐朝普遍使用香料或香材的社会背景。唐中宗时,宗楚客兄弟、纪处讷、武三思以及皇后韦氏诸亲属等权臣经常举办雅会,“各携名香,比试优劣,名曰斗香。”流风所及,在唐朝社会中无论男女,都讲求名香薰衣,香汤沐浴,以至柳仲郢“衣不薰香”,竟被作为“以礼法自持”的证据。使用香料风气的兴盛可知。 

生于尘世,踏足世俗— —第143期一日一香
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香料:

香附子15克、枨皮30克、零陵香15克、栋花30克、榠滤核30克、荔枝壳30克。

 

辅料:

龙脑少许、白沙蜜。

 

 

方法:

 

制香附子:将香附子浸蜜三天,再用慢火焙干。(暂无实物图)

 

制零陵香:把零陵香用酒浸泡一宿,然后用慢火焙干。

生于尘世,踏足世俗— —第143期一日一香

炼蜜:

将白沙蜜通过滤网倒入陶罐中,再用油纸重叠密封罐口。再将装有白沙蜜的陶罐放入大铁锅中蒸煮一天后,取出陶罐,再在炭火上煨煎煮沸,去除水汽。

生于尘世,踏足世俗— —第143期一日一香

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调香:

    捡择精细的诸香研磨成末,加少许龙脑,和炼蜜拌匀,搁入磁盒中封存窨藏十余天,旋取焚之。

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/     文:无    尘                     图:无崖子      / 

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西贡火柴-亚太沉香研究学会副会长,现代沉香分类标准制定者之一

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