西贡火柴-九龙沉香博物馆
我国自古以来，从寺庙、宫廷乃至民间，参禅拜佛，品茗静坐，都有焚香的习俗。“红袖添香夜读书”，古代文人在书斋读书时更有焚香的优雅情致。
中国著名思想家、史学家、文学家魏源就有“置酒常邀佳客屐”。炉烟袅孤碧，云缕霏数千； 悠然凌空去， 缥缈随风还。世事有过现，熏性无变迁。应是水中月，波定还自圆。”读书要讲究平心静气。“焚香除妄念”，点支香，在氤氲的香气中，可以营造一个祥和肃穆的氛围。
“公退之暇，手持《周易》一卷，焚香默坐，消遣事虑”。
—-北宋王禹偁《黄州新建小竹楼记》
“梅花放时，在大石上置古铜器，
焚香煮茶，捧读旧典，
仿佛同百岁老人，闲谈人间以外的事情。”
—-明代莫云卿
“香”可谓是书斋读书的“静中之友”，此其一；其二，焚香一炷可焚去污秽 ，免除恶臭，令人心中愉悦，有裨益于理解及记忆；再则，香能醒脑安神，刺激精神，便于诵阅。古时没有钟表计时，而看书、抄书时焚香又有计时功能。据传北宋诗人黄庭坚所作的《香之十德》说得最为全面：“感格鬼神、清净身心、能拂污秽、能觉睡眠、静中成友、久藏不朽、常用无碍。”难怪自唐代自鉴真和尚东渡将香料传入日本后，即逐步形成与茶道、花道并列的“香道”。
焚香离不开香木“香料”及香具。香木按质可分为“六国五味”，“六国”是指伽罗、罗国、真那贺、真南蛮、寸门多罗、左曾罗等六个产地，“五味”分辛、甘、酸、苦、咸。至于香具更是造型多样丰富，除了最常见的香炉之外，还有手炉、香斗、香筒（即香笼）、卧炉熏球（即香球）、香插、香盘、香盒等，香炉的材质也是琳琅满目，如陶器、瓷器、铜器、鎏金银器、画珐琅、竹木以及玉石等等，种类丰富，形制多样，已成为了文人书斋中的爱物及“文玩”。
《尚书》有“至治馨香，感于神明”、“黍稷非馨，明德惟馨”之句，可见古人对香的阐释，已经涉及到精神层面了。当然，当今读书的方式、爱好和习惯因人而异，书斋中也并非不燃香就不能读书，也大可不必像古人那样读书之前先要焚香沐手，正襟危坐。但在物欲纵流、人心浮躁、争利于市、争名于朝的今天，能静下心来读读书，养成多读书，读好书的习惯，确实是有必要的，而且需大力提倡的。
香料：
玄参、甘松、枫香、白芷、荔枝壳、辛夷、茅香、零陵香、栈香、石脂、蜘蛛香、白芨面各等分。
辅料：
生蜜。
方法：
调香:
将诸香加生蜜捣碎成剂，或是捻成饼用之。
柴门团队
探索沉香极致嗅觉体验
/ 文案：无 尘 / / 摄影：无崖子 /
