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关于宣德炉皮壳的猜想

关于宣德炉皮壳的猜想

在上一期的文章中,我们将铜炉进行了“扒皮”,去掉了其表面的涂层,使铜炉还原成其材质的本色。之后我们通过了一系列的开放性试验,通过烧、烤、烘、浸、晒等不同的方式对这批铜炉进行了“再加工”,用各种手段试图改变铜炉的本色,使其呈现出不同的氧化层。经过我们再加工后的铜炉,外观色泽有了极大的变化,呈现出完全不同的色彩,每一只都是独一无二,不可复制的。在这批炉子之后,我们又进行了二次试验,在同样的环境下,使用同样的方法,却无法再形成一个色泽完全一样的铜炉。

 

关于宣德炉皮壳的猜想

处理前

关于宣德炉皮壳的猜想

处理后

处理后相同颜色铜炉图片和古宣德炉图片对比

 

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铜炉

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清康熙 蚰耳炉(图片来源于网络,无法确定真伪)

 

明朝宣德三年,明宣宗时期宣德炉问世,以制作精良,色泽多样,厚重却不失精致闻名。明朝大收藏家项元汴说:“宣炉之妙,在宝色内涵珠光,外观澹澹穆穆。”史料记载中,宣德炉有四十多种色泽,有紫中带青黑的茄皮色;黑黄交融的藏经色;黑白中带红和淡黄的褐色;白黄带红的棠梨色….不胜繁举。在《宣德鼎彝谱》中对宣德炉表面着色也有详细记载,如天方国番硵砂点染朱砂斑色,三佛齐国紫非石点染葡萄斑色,渤海国紫矿炉石点染枣斑色,渤海国胭脂石点染桑椹斑色,金丝樊点染腊茶色,鸭嘴胆樊点染鹦羽绿脚地等十余种。

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大明宣德炉(图片来源于网络,无法确定真伪)

 

宣德炉的上色方法分为两种,化学上色和物理上色。铜元素Cu是非常不稳定的,铜炉成型后,不论是在空气中还是水中,都易与氧气发生反应,形成氧化铜(CuO),氧化铜堆积在铜器表面达到一定量时,铜炉表面的皮壳就形成了。

 

 

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物理上色

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化学上色

魏汉时期的炼丹术方士利用铁、铜的硫酸盐及植物中含有的无机、有机酸使金属表面呈现金、银色泽,这种对金属和合金的表面处理方法可认为是对金属表面的着色,这是古代所用的化学上色法。用这样的方法可以将铜炉做成任何颜色,例如:在原材料中加入一些铁元素,当铜炉表层形成四氧化三铁(Fe3O4)和氧化铜(CuO)时,铜炉为黑色;当铜炉表层形成三氧化二铁(Fe2O3)和氧化亚铜(Cu2O)时为红色;原材料中加入碳酸根,当形成碱式碳酸铜(Cu2(OH)2CO3)时,颜色为蓝色;加入硫酸根,当形成碱式硫酸铜(Cu2(OH)2SO4)时,颜色为绿色。通过化学原料来代替时间的沉淀而做出的铜炉,由于没有了时间的价值,被大众认为“假”,只能算作工艺品,不能当做收藏品。

 

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关于宣德炉皮壳的猜想

 

物理上色,就是指在物理条件下,铜炉在不同温度、湿度、压力下,与空气中的氧气自然接触发生氧化反应,加上时间的变化形成的包浆。例如:当纯铜的温度超过370℃时,就会快速生成氧化铜,在这段过程中,由于周围氧气浓度及温度差异,又会生成一定的氧化亚铜,(由黑色的氧化铜再次转变为红色的亚氧化铜,化学式:2Cu+O2==加热==2CuO)。这种通过温度、湿度、压力、时间而形成皮壳的铜炉,历来大家认为“真”。

 

 

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这里说的“真”和“假”需要辩证的看待。从西方审美角度来讲,使用化学涂层给铜炉上色并不算“假”,就工艺的角度上来说,这样做出来的铜炉更加统一,还能降低成本。但是这样的东西显然不符合东方藏家们的喜好,我们更喜欢的是经过时间自然形成的物件。换言之,人们追崇膜拜的不是事物本身,而是时间在器物上留下的痕迹,我们每一个人都是只是这件器物的过客。也正是因为铜炉不可复制的唯一性,和无法预测的多变性,数千年来才能吸引如此多的玩家和藏家为其着迷。

 

 

/  文案:无 尘     /  排版:不 悔  /  /  摄影:无 崖 子 /

 

 

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西贡火柴-亚太沉香研究学会副会长,现代沉香分类标准制定者之一

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