欢迎光临
我们一直在努力

西贡火柴:“传统的未来”正在到来


西贡火柴:“传统的未来”正在到来

2019年8月25日下午14:30,三峡文博讲堂如约而至。配合正在进行的“香事情未了”——古代文士风韵雅器大展,九龙沉香博物馆馆长、重庆市非物质文化遗产传承人、资深网红(大雾)凌鲲(网络ID:西贡火柴)现场畅谈中国传统香事的前世今生,解析他所认知的博物馆文创的未来。

西贡火柴:“传统的未来”正在到来

西贡火柴:“传统的未来”正在到来


是日,重庆发布高温黄色预警,讲座又采取预约报名制,限时进入,组织者一度担心到场人数不足。但下午2点的炎炎烈日下三峡博物馆5楼学术报告厅仍然几近满坐……我们分析了一下,除了三峡博物馆诸位老师在宣传中成功使用了“高富帅馆长”等概念以外,主要原因是今时今日,博物馆人流已经今非昔比。印象冷僻高深的“旧物仓库”不存在了,博物馆正成为文化旅游的目的地,而展览和讲座正在真切地成为市民的休闲选择之一。

而这也正是柴爷…不,此处应该叫西贡火柴老师,讲座的核心内容——传统的未来,正在到来


西贡火柴:“传统的未来”正在到来

西贡火柴:“传统的未来”正在到来


讲座内容分为四部分,虽然有观众抱怨第四部分太过科幻没怎么听懂……但前3部分效果还是杠杠的。即便演讲长达2小时,但现场全程无尿点,连小朋友都成功对抗注意力分散的天性,安静地完成了这次学习。

火柴老师首先谈了“香”的起源,在文明的源头,香与祭祀密不可分,燃木的烟可以沟通神灵,这是早期人类的共同认知。东方神话中,最原始的神是中央天帝,或者说“混沌”(帝鸿),但关于它的传说湮灭无闻,只是《庄子》、《列子》这样的神仙卷里或有只言片语。之后“女娲”继承了创世神的位格,成为“大母神”,但女娲的原始形象也已经模糊了。而我们能够追溯的最原始神话指向父系氏族公社的早期,文明走出“有母万事足”的幼年期,开始认为阴阳相生。


西贡火柴:“传统的未来”正在到来


汉族、白马藏族、羌族的口传神话都印证了故事合集《中国神话》的说法:“女娲和伏羲是兄妹,在经历大洪水、天雷灾之后,伏羲对妹妹说,‘为了人类的延续,我们结婚吧’。女娲害羞,拒绝伏羲说:‘我们从两个山头各自推一扇磨下去,两个磨能合到一起,我们就结婚吧’,结果两人推磨,磨自动合到了一起。女娲还是害羞,她对伏羲说‘我们各自生一堆火,如果烟合到一起,我们就结婚’。结果两人各自生火,两股烟相互扭在一起……最终伏羲女娲结合了,有了华夏民族。

“合烟”这个象征,正是来自原始燔柴祭祀,中国的先祖开始燃木祭祀的年代不可确知,因为在可以探索的时间的尽头,就已经有燃木这个习俗了,这是“香”的起源。北宋丁渭说“香之为用自上古矣”,此言确实。


西贡火柴:“传统的未来”正在到来
伏羲女娲“交尾”,这是生殖崇拜的象征。伏羲女娲的“兄妹说”比女娲“造人说”要晚,但它也因此更接近中国神话体系的核心,“阴阳”这个大元素的加入,使得它与后世的文明融合更顺畅,而“女娲造人”被孤立了。伏羲女娲的“乱伦”,也隐喻了史前组内群婚、班辈婚的无序状态,有了“对偶婚”,人类才有了伦常,这个画面也是神话里华夏血脉规整的起源。


西贡火柴:“传统的未来”正在到来


此外,火柴老师还对比了东西方文明在“香史”上的异同,埃及女王哈特谢普苏特远征索马里获取乳香的时候,东方巫觋出入云烟,聆听神谕,以烟“柴于上帝”;阿拉伯帝国垄断香料跨州贸易、开始制造精油的时候,隋唐盛世构建起“沉檀龙麝”大四合的体系;在中世纪之结束后,科学迎来曙光,西方人开始了原始的香料化合,用精油配精油,而宋代“文人香”则开启了关于气调的“阐释学”……

西贡火柴:“传统的未来”正在到来


香料不止是香料,更是物质文化史的一个侧影。许多人说,西方对香料的渴望推动了大航海时代的到来。实际上,香料从更早的时候就开始深刻影响人类社会了,不同文明的特质、东西方的文明的世界观,实际上都写在了嗅觉表达之中。了解“香”的历史,也就了解了这个世界的历史。


西贡火柴:“传统的未来”正在到来


硬广:本次讲座在字节跳动旗下著名短视频平台同步直播,搜索“九龙沉香博物馆”下次直播不可错过……唐代三分之二皇帝没见过的香具什么样,想知道吗?抖音告诉你。


西贡火柴:“传统的未来”正在到来

| 柴门粉丝加入直播


当然,上面是开玩笑的——讲座所涉及的远远不止这点内容。除了“历史”,作为非遗传承人,火柴老师当然还要谈香料和合香本身。怎么说呢……侃这个火柴老师可就不困了啊!《全职高手》叶秋是荣耀百科全书?香事领域里,火柴老师一样可以带你飞。

“沉檀龙麝”是什么样的香?辨别奇楠的“方便法门”是什么?龙涎在分子轨道上如何解析?如何看出合香中有没有加入真龙涎?“成香九要”的每一步有什么讲究?

西贡火柴:“传统的未来”正在到来

我知道许多朋友对传统香事很有兴趣,也很愿意探索,这个信息爆炸的时代里,从来也不缺“讲座”或者“讲义”。但我个人的体验是,无论我能找到多少文献资料,顶级调香师的经验对我理解“香”这一事物永远是无比珍贵的指导。因为他们用无数次实践打磨出来的直觉,能够到达文献无法触及的领域,直指文献的谬误。这就是为什么我要一再强调,火柴老师分享的经验是学习香事的宝藏,我们能从中挖掘出真正有价值的东西来。

西贡火柴:“传统的未来”正在到来


记得微博大V“河森堡”分享过一个经验,他接待杨振宁先生的时候,杨先生行动不便坐在轮椅上,不怎么说话却让人感觉渊渟岳峙。河森堡当时想,这就是人类认知的边界啊。甚至感觉看他的时候,和游戏里级别差距过大的角色一样,有三个问号……在香的世界里,顶级调香师就是边界。


西贡火柴:“传统的未来”正在到来


而在讲座的最后,火柴老师谈的是最近博物馆同事们一直在思考的问题,也是讲座的名字——“传统的未来”。这个问题,也许所有文化工作者都曾经考虑过,也有无数普通人为此而忧心,传统的未来究竟在何方?


而火柴老师的答案是——传统的未来在当代,因为唯有融入时代,才能桥接未来克罗齐说,“一切历史都是当代史”。这话也可以反过来说,当代史就是一切。


西贡火柴:“传统的未来”正在到来


所谓“现代困境”,本质是成长过快。如果我们把时间的尺度放大,整个人类社会确实是“突然闯进了现代”,工业革命以后钢筋水泥丛林不断扩张,只不过区区数百年,人类从襁褓中一跃成为世界的征服者。对比漫长的古典时代,我们几乎在一瞬间就长大了。


西贡火柴:“传统的未来”正在到来


我们的武器从石斧、猎叉换成了冲锋枪、步兵战车、ICBM导弹,甚至“钱学森弹道”高超音速飞行器……这种变化快到思想无法同步。人类扩张得太肆意,地球上几乎不存在可以从物质上制约人类的力量,我们对自然的敬畏也正在丧失。人类忘记了自己是谁,忘记了自己从哪来,不知道要到何处去……


而传统是一种精神坐标,帮助我们回忆起所有这些问题的答案。我们现在需要的是,让传统能够伴随我们前行,直至那个彼岸


它需要有保持自身的独立和“味道”,同样需要融入当代生活。它需要打上属于这个时代的印记,才能真真切切在这个时代里活着。譬如香炉,原始人用陶、商周用青铜、唐人用金银、宋人用瓷、明清喜铜炉……精神传承不绝,物质外壳各异,这才是中国香道活着的证明。若一直是粗陶熏炉,这段历史就无趣得多了。


西贡火柴:“传统的未来”正在到来


说到底,我们需要传统“活着”。人们衣在身、食在口、熏燃在桌前的才是活着的文化,而只在书本和物账上那些无论如何珍贵,终究不算。如同唐物入扶桑,在经历细节流变和文化改造之后,你仍然要承认和服才是活着的唐装,不管愿不愿意。


西贡火柴:“传统的未来”正在到来


所以我们不应该惧怕传统的“当代化”,现代人在改造传统上,和古人是平等的。物质的躯壳永远在进步,传统的价值在于内核,在于精神。假以时日,当这些活在“当代”,晕染了时代特征的传统文化元素,本身也会成为人们在“历史上”生活过的证明、成为史书的注脚,进入博物馆、进入教科书,化为历史的符号。


西贡火柴:“传统的未来”正在到来


这就是传统的“未来”——看到博物馆里来往嬉笑的孩子了吗?看见他们手里的“玩具”了吗?


这就是传统的未来,这种未来正在到来。






“香事情未了”展览期间,柴爷预计还有两次开讲,此次未能到场的朋友还请关注公众号推送,届时欢迎到场,与沉香大咖共同探讨现代与传统。







撰文:苏星河
校对:苏星河
美编:科学怪人




按照以下步骤将九龙沉香博物馆设置为星标

您将第一时间收到我们推送的消息

西贡火柴:“传统的未来”正在到来

西贡火柴:“传统的未来”正在到来

http://mip.i3geek.com
赞(0) 打赏
【未经允许不得转载】:本文为原创内容,未经许可,禁止转载;合作请联系客服西贡火柴-九龙沉香博物馆 » 西贡火柴:“传统的未来”正在到来

评论 抢沙发

  • 昵称 (必填)
  • 邮箱 (必填)
  • 网址

西贡火柴-亚太沉香研究学会副会长,现代沉香分类标准制定者之一

联系我们

觉得文章有用就打赏一下文章作者

支付宝扫一扫打赏

微信扫一扫打赏