欢迎光临
我们一直在努力

一炉香烟飞升处,佛家烟尘遍生香:佛与香

一炉香烟飞升处,佛家烟尘遍生香:佛与香

朱熹《朱子语类》说:

放下屠刀,立地成佛。

虽然我没有屠刀放下,

不过还是可以讲讲成佛的故事滴。

今天就跟着小编来看看佛们的香香之路吧。

一炉香烟飞升处,佛家烟尘遍生香:佛与香

不管什么时候,

烧香拜佛都没断过,

主要是心灵的寄托太强大,

但是不可否认,

有些人就是去打酱油的。

一炉香烟飞升处,佛家烟尘遍生香:佛与香

之前我们讨论了很多香,

其实我们的佛也用香,

别不相信,

很多佛经上都写了,

但不是说佛爱美,

还喷香水儿,

这儿的香可是正正经经的,

像《佛说戒德香经》、《六祖坛经》、《华严经》、《楞严经》等,

都记载了的。

所以说啊,

咱们的佛用香还是有凭证的,

《僧史略》中说:

香也者,解秽流芬,令人乐闻也。

香为信心之使也

就是说香能袪除种种异味和不净,

使人身心和畅,

产生美妙的乐受,

因此常被用做供养佛菩萨、本尊的圣品,

就如《苏悉地经》中就把香列为五种供养之一,

而《大日经》也将香列为六种供养之一。

一炉香烟飞升处,佛家烟尘遍生香:佛与香

很多佛经中关于佛、香的故事千奇百怪,

好玩的故事也有许多,

在这就跟大家唠唠嗑。

《维摩诘经》载,

在婆娑世界极上处,

有佛土名为“众香国”,

十方世界中,以众香国的香气最为美妙。

“香做楼阁,径行香地,苑园皆香,其食香气,周流十方无量世界。”

一炉香烟飞升处,佛家烟尘遍生香:佛与香

《维摩诘经》残卷上

众香国的香菩萨们跟随维摩诘来到婆娑世界。

一进来阿难就闻到一种从未闻过的香气,

佛陀就告诉这个小弟子说:是彼菩萨毛孔之香。

客人到自己地盘来玩,

就是佛也要有待客之道吧。

于是,

阿难、舍利弗等众人吃过从香积如来那里化来的香饭,

居然全部都遍体生香。

阿难便问维摩诘这香气能持续多久,

维摩诘回答说:

若声闻人未入正位食此饭者,得入正位然后乃消。已入正位食此饭者,得心解脱然后乃消。若未发大乘意食此饭者,至发意乃消。已发意食此饭者,得无生忍然后乃消。已得无生忍食此饭者,至一生补处然后乃消。譬如有药名曰上味,其有服者,身诸毒灭然后乃消。此饭如是,灭除一切诸烦恼毒,然后乃消。”

阿难大为惊叹,

问与佛陀:“若果真如此,岂不是如此香饭能作佛事?”

佛陀答曰:“如是,如是。

也只有满天神佛才能这么牛,

吃个饭都能吃出佛法无边。

一炉香烟飞升处,佛家烟尘遍生香:佛与香

还有一则香味小故事,也是让我目瞪口呆。

《大庄严论经》载:

复次若人赞佛得大果报。为诸众人之所恭敬。是故应当勤心赞敬。我昔曾闻。迦叶佛时有一法师为众说法。于大众中赞迦叶佛。以是缘故命终生天。于人天中常受快乐。于释迦文佛般涅槃后百年。阿输伽王时。为大法师得罗汉果。三明六通具八解脱。常有妙香。从其口出。时彼法师去阿输伽王不远。为众说法。口中香气达于王所。王闻香气心生疑惑。作是思惟。彼比丘者为和妙香含于口耶。香气乃尔。作是念已。语比丘言。开口。时比丘开口都无所有。复语漱口。既漱口已犹有香气。比丘白王。何故语我张口漱口。时王答言。我闻香气心生疑故。使汝张口及以漱口。香气踰盛。惟有此香口无所有。王语比丘愿为我说。比丘微笑。即说偈言。大地自在者  今当为汝说此非沉水香  复非花叶茎栴檀等诸香  和合能出是我生希有心  而作如是言由昔赞迦叶  便获如是香彼佛时已合  与新香无异昼夜恒有香  未曾有断绝王言。大德久近得此香。比丘答曰。久已得之。王今善听。往昔过去有佛名曰迦叶。我于彼时精勤修集而得此香。时王闻已生希有心。而问比丘。我犹不悟。唯愿解说。时彼比丘而白王言。大王。至心善听。我于迦叶佛时作说法比丘在大众前。生欢喜心赞叹彼佛。

一炉香烟飞升处,佛家烟尘遍生香:佛与香

中华大藏经有大利(五九三)本缘部——《大庄严论经》图

简单来说就是,

在风和日丽的一天,

有位法师在离阿育王不远的地方向大众说法。

隔得老远,

阿育王就闻到了一股香味,

还在纳闷呢,

哪来的香,

咱好奇心强的阿育王就凑近瞧,

这才发现是法师说话的时候有香气冒出来,

阿育王闻到法师口中散发的香气,

就想:他口中到底含了啥东西,怎么说话的时候一直有香气嘞?

于是,

阿育王就请那法师把口张开,

可法师的嘴巴里啥都没有,

可他不信邪,

又让法师漱口再来,

但是香气还是存在。

阿育王干脆直接问法师。

那法师便笑着说:

这香既不是沉水香,也不是檀香或其它花、叶、茎之类的香,而是因为我往昔曾在众人面前赞叹迦叶如来的功德,口中才有如此的香气。而且自那时直到现在,香气美妙如初,昼夜不绝。”

一炉香烟飞升处,佛家烟尘遍生香:佛与香

在佛教刚刚兴起,

释迦牟尼佛(也就是如来佛祖)住世之时,

就对香十分的推崇,

其后两千年多年,佛家用香的风习不改,

而且得到强化和发展,

以至于现在有佛寺处必有香烟,

居士之家也必设香案宝鼎。

佛家还把香引为修持的法门。

其中最著名的是《楞严经》中的香严童子,以闻沈水香,观香气出入无常而悟道。

烧香拜佛的人这么多,

高僧就是和常人不一样,

看香烟气就能入道,

这就是差距啊。

一炉香烟飞升处,佛家烟尘遍生香:佛与香

一、诫定慧之“心香”

《佛说戒德香经》载:

佛陀弟子阿难曾在闲居时思忖:世间的香各式各样,有根的香,枝的香,花的香,却都只能顺风传递。那么世间有没有能逆风飘送的香呢?”

不得其解,就去拜问佛陀,佛陀回答说:“的确有香能逆风飘送,不受风势的影响。如果一个人能持守德行,奉行十善,敬事三宝,不杀不盗不淫,说话没有妄言(谎语)、两舌(搬弄是非)、恶口(骂詈恼人之言)、绮语(无礼义、不正经、粉饰取悦之言),心中没有嫉妒与忿怒,孝顺父母,仁慈道德,威仪礼于歧途与邪路,战胜一切困苦与灾难,永得安泰和吉祥。

换言之,只要心中有佛,便心之所往。

二、香为佛使

佛家认为香能沟通凡圣之界,是神圣的贡品。

佛陀住世时,弟子们就以香为供养。

佛家认为“香为佛使”,“香为信心之使”,

所以诸多佛事法会都离不开香。

一炉香烟飞升处,佛家烟尘遍生香:佛与香

家还把香引为修持的法门。

以香供佛是一种虔诚的、真诚的供养,因为香是传递真诚的心情的一种媒介。

焚香中产生的一种清净、虔诚、忘我的状态,目睹一缕清香袅袅上升直达天庭的神圣境界,只有在真实、坦诚的状态中才能产生。

在供养中,有以香、花供养的。

佛陀说法时,雨诸香华,香如须弥,华如车轮”(《仁王经》卷上)与会大众“香华伎乐,常以供养”(《法华经.序品》)

三、以香修持

佛中最著名的《楞严经》香严童子以香尘来修持:香严童子,即从座起,顶礼佛足,而白佛言,我闻如来教我谛观诸有为相,我时辞佛,宴晦清斋,见诸比丘烧沈水香,香气寂然来入鼻中。我观此气,非本非空,非烟非火,去无所着,来无所从,由是意销,发明无漏。如来印我得香严号。尘气倏灭,妙香密圆。我从香严,得阿罗汉。佛问圆通,如我所证,香严为上。观香气而悟道

一炉香烟飞升处,佛家烟尘遍生香:佛与香

佛教认为香对人身心有直接的影响,

能助人达到沉静、空净、灵动的境界,达于正定,证得自性如来。

所以,佛家把香看作是修道的助缘。

佛家自古就提倡在打坐、诵经等修持功课中使用熏香,

在寺院内外也是处处熏香,以营造良好的修行环境。

一炉香烟飞升处,佛家烟尘遍生香:佛与香

按照以下步骤将九龙沉香博物馆设置为星标

您将第一时间收到我们推送的消息

一炉香烟飞升处,佛家烟尘遍生香:佛与香

一炉香烟飞升处,佛家烟尘遍生香:佛与香

赞(0) 打赏
【未经允许不得转载】:本文为原创内容,未经许可,禁止转载;合作请联系客服西贡火柴-九龙沉香博物馆 » 一炉香烟飞升处,佛家烟尘遍生香:佛与香

评论 抢沙发

  • 昵称 (必填)
  • 邮箱 (必填)
  • 网址

西贡火柴-亚太沉香研究学会副会长,现代沉香分类标准制定者之一

联系我们

觉得文章有用就打赏一下文章作者

支付宝扫一扫打赏

微信扫一扫打赏