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七夕:你再不来,我就要下雪了

七夕:你再不来,我就要下雪了

———— 你再不来,我就要下雪了

七夕:你再不来,我就要下雪了

秋月明,秋风清

霭烟微月,银河清浅,蟾光鹊影

一日不见,如三秋兮;一年未见,胜千秋兮

可见相思绊人心。

于是不违七月初七相见日,只盼一生一世一双人

仰观天象 幻星神话

七夕:你再不来,我就要下雪了

牛郎星和织女星,在天文学上被称为天鹰座和天琴座,是人们仰观天象所敷衍出的自然星神话。

先秦,牵牛星指两个星座,一是二十八星宿之一的牛宿,二是河鼓三星。取名为牛宿是因为牛在农耕文明时期十分重要,关乎人们温饱。与织女星隔银河相望的排成一条直线的三星为河鼓星,中间一颗异常明亮,样子就像牛郎担着一儿一女,所以人们也称其为扁担星,更似牵牛。

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牛郎织女星象图

七夕:你再不来,我就要下雪了

先秦时期已在谈论牵牛织女星

《诗经·小雅·大东》:“维天有汉,监亦有光。跂彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。睆彼牵牛,不以服箱。”

《大戴礼记·夏小正》:“七月,汉案户,初昏,织女正东向,斗柄悬在下,则旦。

牵牛织女星的神话故事始出于汉代,《迢迢牵牛星》作为牛郎织女的经典诗歌,把相隔不得见的悲剧色彩描写的淋漓尽致:“迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤擢素手,札札弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许? 盈盈一水间,脉脉不得语。”

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南阳白滩东汉画像石的牛女参斗图

(现存南阳汉画馆)

魏晋时期牛郎织女神话与孝子董永相结合,神话故事开始反映到民间,成为实实在在的世间男女故事,七夕节日以穿针、乞巧为乐。乞巧出现最早而且流行最广的是女子月下穿针,穿针风俗最早见于晋代《西京杂记》卷一:汉采女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,俱以习之至七月七日,临百子池,作于阗乐,乐毕,以五色缕相羁,谓为相连爱”。

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明 郭诩 《乞巧图》

(现藏于美国大都会博物馆)

后世的女性在七夕节一般用瓜果等物来供奉织女,瓜果自古以来被看成多子多孙的象征,经常用来乞子。《诗经·大雅·绵》:“绵绵瓜瓞,民之初生。”说明乞巧与生殖文化有密切的关系,所以七夕节备受未婚女性和新婚女性的关注。明代朱名世《新刻牛郎织女传》是目前发现的第一部完整叙述牛郎织女故事的中篇小说。

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明 朱名世《牛郎织女传》

(图片来自网络)

从牛郎织女神话传说的萌芽、发展到成熟,每年的七月初七便演化成了乞巧节,也称之为中国情人节,并传到日本、韩国等地,人们通过穿针乞巧、拜针女、吃巧果等来庆祝七夕节。

如成书于奈良时代的日本《万叶集》共收录了130首七夕和歌反映牛郎织女的传说。七月七日在日本被定为“织女祭”并原封不动的接受了唐代宫廷的风俗。表面上追求女红精湛,实则有乞子意味的乞巧和牛郎织女的传说与日本固有的信仰相结合。除形式上模仿乞巧仪式外,实则成了上流社会附庸风雅,学习汉文化的七夕诗会。

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传 大伴家持编 《万叶集》

星桥鹊驾 悲欢世人画

七夕:你再不来,我就要下雪了

草际鸣蛩,惊落梧桐。

正人间、天上愁浓。云阶月地,关锁千重。

纵浮槎来,浮槎去,不相逢。星桥鹊驾,经年才见,想离情、别恨难穷。

牵牛织女,莫是离中。

甚霎儿晴,霎儿雨,霎儿风。

一年一面,一面一时。欢尽夜,别经年,别多欢少奈何天。

在许多文学作品中,七月初七具有悲欢色彩。白居易在《长恨歌》中描写唐玄宗和杨贵妃在长生殿密誓:七月七日长生殿,夜半无人私语时。在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝。这段不被世人接受的深情,在这个有道教、七夕双重含义的日子里盼望成为和合二仙。

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杨贵妃与唐玄宗

(图片来自网络)

曹雪芹在《红楼梦》第四十二回中写到王熙凤与刘姥姥聊天,说大姐儿没有缘由的经常生病,请刘姥姥给她取名去去晦气,凤姐说正是生日的日子不好呢,可巧是七月初七日。刘姥姥忙笑道:这个正好,就叫他巧哥儿。这叫作‘以毒攻毒,以火攻火’的法子”。在七十八回写到宝玉祭奠晴雯《芙蓉女儿诔》:“楼空鳷鹊,徒悬七夕之针;带断鸳鸯,谁续五丝之缕。在曹公眼里,七夕日是爱情悲剧色彩的日子。

星桥鹊驾,世间离恨何年罢。

银河风浪阅尽:天上低昂似旧,人间儿女成狂。

话人间 儿女情长

七夕:你再不来,我就要下雪了

林徽因曾对自己的儿女说:徐志摩当初爱的并不是真正的我,而是他用诗人的浪漫情绪想象出来的林徽因,而事实上我并不是那样的人徐志摩不懂林徽因所要四月天的爱,她要有爱、有暖,有希望。徐志摩遇上了陆小曼,他的爱变成了等待同情的“你明知道,我知道”的落寞。陆小曼和徐志摩选在七夕节结为连理,梁启超在婚礼上送过他们决绝的证婚词:徐志摩,你这个人性情浮躁,以至于学无所成。做学问不成,做人更是失败,你离婚再娶就是用情不专的证明。陆小曼,你和徐志摩都是过来人,我希望从今以后你能恪遵妇道,检讨自己的个性和行为。这段不被世人看好的爱情在徐志摩去参加林徽因的学术演讲的飞机上戛然而止,陆小曼说:志摩之死,死于林,死于情者也。多情的徐志摩选择被世人所赋予的钟情与衷心的七夕作为订婚之日,幂幂之中似乎预见了这段感情的结束。

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徐志摩与林徽因

(图片来自网络)

最美妙的爱情,应该像贾宝玉初见黛玉时就掉进黛玉眼里的那一句话:这个妹妹我曾见过的爱情的样子千百面,每一种都有其独特的样子。海子的爱情是“鱼和鱼抱着脖子,商量死在岸上的事情”。席慕蓉的爱是跪在佛前求了五百年,求它结一段爱情的缘。顾城敏感细腻的暗恋像小巷,又弯又长,没有门,没有窗,拿着把旧钥匙,敲着厚厚的墙。沈从文守一人到白首的爱情,是在青山绿水之间,牵着她的手,走过绿叶红花的桥,桥下是流水人家,桥的那头是青丝,桥的这头是白发。

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浮生若梦

如七夕,人生最美妙的不是相遇,而是重逢

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七夕:你再不来,我就要下雪了
今夜新凉,卧看双星

撰文:有无间

校对:有无间

美编:科学怪人

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西贡火柴-亚太沉香研究学会副会长,现代沉香分类标准制定者之一

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