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山中夏岚穿林木,听尽吴歌月始愁

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山中夏岚穿林木,听尽吴歌月始愁

 

云里清歌载清愁

 

小暑,六月节。《说文解字》:暑,热也。就热之中分为大小,月初为小,月中为大,今则热气犹小也——暑乃热之至,至中分大小,这也是中古世界观特别有意思的地方之一。

 

山中夏岚穿林木,听尽吴歌月始愁

 

《月令七十二候集解》说小暑三候:初候,温风至。“至,极也,温热之风至此而极矣。”。二候,蟋蟀居壁。蟋蟀,一名蛬,一名蜻蛚,即今之促织也。《礼记》注曰:生土中,此时羽翼稍成,居穴之壁,至七月则远飞而在野矣,盖肃杀之气初生,则在穴感之深,则在野而斗。三候,鹰始击。击,搏击也。应氏曰:杀气未肃,鷙猛之鸟始习于击,迎杀气也。

 

这个节气里,风是温热的,阳气浩盛,万物仿佛被炙烤。蟋蟀生于土中,是“土生金”,小暑时“居穴之壁”,到了七月里它们鸣叫着飞往四野,在狂野中在星空下肆意鸣叫和争斗,金之肃杀于是在茂盛的生机之中时隐时现。老鹰开始哺育自己的幼鸟,羽翼初成的猛禽乘六月之息而扶摇,开始练习杀生,四处出击,天地阴阳循环往复的轮回继续着。而自然也敞开怀抱,迎接这些稚嫩的杀手。

山中夏岚穿林木,听尽吴歌月始愁


 

何人不忆少年游

 

日本的短篇作者之中,最爱夏目漱石。日本文学史家常说,夏目漱石的文字不同于传统和风文学的“物哀”和滞重,带有欧美文学的新鲜俏皮。村上春树在出道时凭借《且听风吟》的到芥川奖,当时被称作是“小夏目”(好吧后来又说他像三岛由纪夫……这还差不多)。但村上和夏目漱石真的是不怎么像——两个人文学的基底就是不同的。

 

村上的底基底是菲茨杰拉德,是阿伯达伊库,他的文字从骨子里流的是J·D·塞林格和凯鲁亚克那种荒凉天使的血。年轻时村上立志做个雅皮,亲口说过读不下去永井荷风……就算年过六十以后,人们从他新近的作品(譬如《没有色彩的多崎作和他的巡礼之年》)中读出他对“和魂洋才”的回归。但那终究和夏目漱石是不同的。

山中夏岚穿林木,听尽吴歌月始愁

好友正冈子规写的夏天是“鱼鳞满地的鱼市后呵,夏天日子”。而夏目漱石则会写:“惊残楚梦云犹暗,听尽吴歌月始愁”——正冈子规的句子绝不能说不美,夏日晨光里,带着腥味的鱼市上,鱼鳞映照着阳光,这就是旧日本的夏天。但夏目漱石的文学底色是唐诗在水中的倒影,他的情妇写给他的情书,都是全手汉字。他知道“归期勿后黄花节,恐有羁魂梦旧苔”,写得出“空翠山遥藏古寺,平芜路远没春流”。

 

这些汉诗虽然用中文写成,字里行间却浸润出浓重的“日本感”。岛国的海风与夏日的梦境,樱花和萤火的美丽与哀愁,织造成一个夏天。相逢意气为君饮,系马高楼垂柳边,王维的少年游在岛国又是另一种风味。


 

山渺夏岚穿林木

 

那是夏天的另一面,避开炎炎之日,去述说夏日里人们的细腻感触。这之中会少一些“大”意象,多出许多“小”情趣。我们有时在夏天里不愿意去谈论太阳,而喜欢说早晚的晨光、山间的雾、林阴下的清泉和傍晚的彩虹。

 

蛸壶やはかなき梦を夏の月
章鱼在陶罐,
犹自沉醉黄粱梦,
夏月满天。

 

松尾芭蕉把思绪沉入夏夜的海边,海上月是天上月,潮声仿佛不存在。喧嚣之中,只要侧耳几乎能听到章鱼在陶罐里翻身。这是俳圣写夏夜之静美。而在更著名的句子中,青蛙与古池,以静衬动,以动写静,动与静相互承托,最终达到圆融:布满青苔的古池就是万古长空,清脆的蛙跃就是一朝风月。千古佳句,不负其名。

 

古池や
蛙飛びこむ
水の音
青蛙跳入古池,止水泛起清音

 

松濑青青写夏日,也有点“蝉噪林逾静”的味道。恰如川端康成在《山音》中写到的,每一朵花开放的声音都可相闻:

日盛りに碟のふれ合ふ音すなり
盛夏阳光里,
听见蝴蝶相触声

山中夏岚穿林木,听尽吴歌月始愁

炎阳让人厌倦,而夏岚使人清爽——喜欢的人恰如夏岚,让这个世界从无比boring,变得十分有趣。阳光照在林间雾气上,每一刻都是不同的风景,古人云:朝晖夕阴,气象万千。其是也。

 

夏岚之中不止有清凉和梦幻感,那之中有我们想要见到的一切。才女和泉式部的和歌说:

物思へば澤の螢もわが身よりあくがれいづる魂かとぞ見る
心里怀念着人,见了泽上的萤火,也疑是从自己身里出来的梦游的魂。

 

清少纳言、紫式部、和泉式部……似乎古典时期,女作者们更以直抒胸臆的抒怀见长,而男人们习惯于更多的委婉晦涩。夏目漱石的夏夜梦就与和泉式部不同:

 

梅の奥に誰やら住んで幽かな灯
梅林深处何人宅,
半星灯火漏幽微。

 

真不知是何人宅么?知与不知,并不妨碍半星灯火亮在诗人心里。


 

听尽吴歌月始愁

 

所以这个夏季,也该有不一样的香氛体验。岚,意为山间雾气。谢灵运《晚出西射堂诗》:“夕曛岚气阴”;王维《送方尊师诗》:“夕阳彩翠忽成岚”——小谢与诗佛的笔下,岚气由夕阳彩翠化成。

山中夏岚穿林木,听尽吴歌月始愁

新的礼盒定名为“夏之岚”,取到了“岚”字的几个意思:

 

小盘香的烟云,是夏岚的本体。十里听香老师以艾草为骨,调和芽庄沉香、老山檀香、泰国安息香、日本贝甲香、阿曼乳香、苏门答腊龙脑经由炮制、研磨成粉后,按比例和合、压制成全新气味的艾草小盘香。

 

在抑制过多烟气的同时,还要保障味道的复合度,柔美度,这个难度是很大的。本次艾草合香经过大约30组试验,10多人次的试香,最后才定方。

山中夏岚穿林木,听尽吴歌月始愁


 

花露水,夜凝为露,草木低垂。在传统合香逻辑的指引下,将香茅、天竺葵、茶树、艾草、迷迭香、薰衣草六种精油按比例混合后乳化于水。经过几十次反复试验,调制出驱赶蚊虫、镇静清凉且香气宜人的“香水”。

以天然精油代替驱蚊脂、避蚊胺,这不仅是以纯粹自然的香氛取代化工香精的味道,让嗅觉感受更舒适和自然;更让这款花露水可以更贴近古典合香的理念,不再是简单的“花露水”,而是“调香师做的花露水”。这样的产品“更自然”,也“更东方”,这是制作这款花露水的初心。

山中夏岚穿林木,听尽吴歌月始愁


 

香囊,则是“意之合”。16味香药,有发散香气的,有驱蚊的,有花香帮助安睡的,也有开胃健脾安神的考量,众香药和合一味,头香是清昂凉意带着舒适的柠檬香气,转而又有花香,淡淡的陈皮果韵组成了香包整体的嗅觉审美

所有的材料都经过严格甄选,确保香味复合调香师的预想。不同产区,不同品质的香料味道区别很大,比如香茅草就有有香茅草,柠檬香茅草,还有爪哇香茅,不是所有的香材都是低温冷打粉,一部分香材需要通过炒制,炮制,才能出现最佳的香味,这也是传统合香的核心技巧之一

山中夏岚穿林木,听尽吴歌月始愁


花露重,草烟低,人家幕帘垂。山渺夏岚穿林木,听尽吴歌月始愁——夏之岚礼盒中所装载的,是清凉,是宁静,归根结底是关于香和诗意的一种夏天

山中夏岚穿林木,听尽吴歌月始愁


 

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九龙沉香博物馆-西贡火柴-亚太沉香研究学会副会长,现代沉香分类标准制定者之一

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