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熏一炉紫藤,观一世浮沉— —第107期一日一香

熏一炉紫藤,观一世浮沉— —第107期一日一香

降真香生长于海南的热带雨林之中,

其形与黄花梨相近。

结香方式又与沉香相似,

也是因伤而孕香,

不同在于沉香出自瑞香科植物,

降真香却是豆科蝶形花科,

由于其市一中木质藤本植物,

故而又被成为紫藤香。

 

《本草纲目》记载:

降真香出黔南。

其香似苏木香,

烧之初不甚香,

得诸香合之则特美。

入药以番降紫而润者为良。

降真香比起其它香料味道来说,

虽单品起来较为清淡,

然而其灵动飘逸的味道,

却极富变化。

花香、蜜香、奶香、果香、椰香,

随着时间的推移,

味道变幻莫测,

被称为“一藤五味”。

如果说,

沉香的馥郁博雅是释家佛意的诠释,

那么降真香的淡泊清丽,

正是道家返朴修身的形意相合。

 

熏一炉紫藤,观一世浮沉— —第107期一日一香

在《名医录》中曾讲述这样一个故事:

周崇被海寇刀伤,

血出不止,筋如断,骨如折,

用花蕊石散不效。

军士李高用紫金散掩之,

血止痛定。

明日结痂如铁,

遂愈,且无瘢痕。

叩其方,

则用紫藤香瓷瓦刮下研末尔。

云即降之最佳者,

曾救万人。

然而,降真香的盛行,

也为其带来了灭种之灾。

大量的采伐令海南降真香几近绝迹。

明代之后,

有关降真香的记述逐渐稀少,

至近代,已无人识得。

 

熏一炉紫藤,观一世浮沉— —第107期一日一香

据《太平广记》记载,

伊斯兰教十分鼓励信徒来中国寻求知识和商业毛衣。

武周王朝时期,

首都长安以及泉州、

广州等沿海城市的伊斯兰商人就已多至数万人。

商人们不仅带来了两大文明的交汇,

也把珍惜的降真香引进海南,

如今番领坡,三亚梅山等地,

依然可以找到唐代的穆斯林墓群,

佐证着年代久远的降真香史。

 

据《慈禧光绪医方选仪》所载,

降真香的清热解毒功效,

在宫中列入秘笈。

光绪十二年五月,

慈禧患面部神经恶疾,

太医以降真、奇楠等中药入方,

即见奇效。

另光绪帝身患心胃痛症,

御医首选降真香,

配以麝香、琥珀、安息香等,

治愈顽疾。

然而时至清朝,

降真香的产量已十分稀少。

即便皇家御用,

也是难得的珍品。

之后百年,

更是不见其踪影,

只留美名于诗文、

药典与神话之中。

 

熏一炉紫藤,观一世浮沉— —第107期一日一香

 

 时至近代,1973年,

厦门大学历史系教授庄为玑在渔民的指引下,

在泉州后渚港发现了据今700多年的宋代商船。

这是迄今为止世界上发现年代最早、

规模最大的木帆船,

船体采取水密隔仓技术,

将舱体分成13个独立舱区。

考古人员在一间保存完好的舱室内,

发现了多达4300斤的香料,

其中就有大量的降真香。

 

 

 

熏一炉紫藤,观一世浮沉— —第107期一日一香
熏一炉紫藤,观一世浮沉— —第107期一日一香
熏一炉紫藤,观一世浮沉— —第107期一日一香

 

香料:

    番降真香30克、藁本30克

 

 

熏一炉紫藤,观一世浮沉— —第107期一日一香

 

 

    在银石器中,将水和藁本一起同煮

 熏一炉紫藤,观一世浮沉— —第107期一日一香

 将二味香料同煮至干,去掉藁本不用,慢火搭配江西高安的枫香焚之。

/     文案:无    尘     /

/    摄影:无崖子      /

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西贡火柴-亚太沉香研究学会副会长,现代沉香分类标准制定者之一

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