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我们一生的时间,都花哪儿去了?

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香药大多具有医疗保健的功能,在医药史上被称为香药。香药是中药里具有芳香走窜气味的一类药物。临床常用的主要有乳香、沉香、苏合香、檀香、白芷、陈皮、丁香、木香、当归等,多数本草类书籍根据功能常将其分归于芳香化湿、活血行气、醒神开窍等类药物中。

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先民们利用香料预防瘟疫、消除瘴气、去毒杀虫,积累了大量相关的保健养生知识,意识到初生儿用檀香洗口,可除胎浊;紫苏叶可消除鱼类之腥浊;沉香、檀香等可用于预防瘟疫;青蒿等可治疗瘴气;艾叶、菖蒲、樟脑等可消毒、杀虫,特别是樟脑、龙脑香等对服饰的防虫防蛀效果独特,平时服饰、佩带、熏蒸、悬柱、涂抹香药亦能达到良好的预防保健作用。

屈原最早提出用芳香药物作为沐浴剂,《九歌·云中君》载:“浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英”,从这里看,屈原只是利用了兰汤的芳香。同时,屈原还将香料植物的利用上升到药用的高度,《九歌·湘夫人》云:“荪壁兮紫坛,菊芳椒兮成堂,桂栋兮兰橑,辛夷楣兮药房”,其意为“荪草墙壁、紫贝砌成的庭院,可以避风除湿;用椒泥涂饰墙壁,可以取暖;桂木做屋梁,可以避秽;辛夷做成的屋橼和门梁,可以疏风散寒”,文笔看似夸张,但细究起来还是有一定的医学道理的。

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宋元时期,由于海上道路的发展,大量香药从域外传入中国,当时泉州港每年香药的进口量在10万公斤以上。20世纪70年代,从泉州古港打涝上来的一艘宋代沉船中所载香药近2000公斤,《宋史》记载各州府盛产与进贡香药200多次,约30余种。而元代,由于版图扩大到与波斯接壤的地区,香药从西北陆路进口的数量成倍增长。同时,因印刷术的进步,两宋以来许多医药著作不断面世,其中《政和本草》、《证类本草》、《太平圣惠方》、《圣济总录》等载录了大量香药与香类医方。当时的常用香药,在这些著作中均有收录。

明清时期,中外科技文化交流扩大,西方的医学、天文学、数学相继传入中国。尤其是郑和七下西洋,将中国丝绸、茶叶、陶瓷带到盛产香料(药)的南亚、西亚,甚至是前入少有涉足的非洲,又将当地的香药带回国内,促进了香药的广泛运用,香药利用技术日渐成熟。在此期间,温病学迅速发展,砂仁、白豆蔻等芳香化湿药大量用于临床,这与香药的推广关系密切。纵观我国医药学史,唐代以前,香药稀少而珍贵,从汉至唐主要局限在宫廷和士大夫阶层使用,甚至还会出现有价无市的现象。宋代以后,香药大量传入,特别是明清时期香药才在民间得到广泛利用。当然,海内外的香药客商、西方传教士在香药民间推广应用中也起到积极的作用。在明清的本草与医方文献中,记载香药本草最全面的著作应当首推《本草纲目》和《植物名实图考》。《本草纲目》载药1892种,其中芳香药物100多种,基本上囊括了所有现代常用香药。《植物名实图考》共分12类,其中第八类为“芳草”类,载录了几十种芳香类本草植物。明清两代本草著作100多部,或多或少都有香药收录,在此不再赘述

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在历代医书中,食黄精、饵白术被认为是隐士高人之养生要诀。《北史·由吾道荣》载:“辟谷饵松术,求生长之秘。”从医学角度来说,香药中的滋阴、补气、补血之品,的确有相当可靠的养生效果。道家讲究修身养性,《云芨七签》列出“生干地黄、石菖蒲、松脂、干姜、桂心、甘草、菖蒲、柏子仁、菊花、茯苓、黄精、木香、肉豆蔻”等十余种养生香药,将中国古代道家养生的主要香药基本归于其中。该文献收载了几种养生香方,“镇魂固魂飞腾七十四方灵丸”的配方中用到了鸡舌香、沉香、安息香与熏陆香,说明当时道家受到外来香药的影响,吸收了外来香药养生精华。《寿亲养老新书》是一部记载养生方法的文献,提到用木香、荼蘼花酿成的酒色香味三绝的“茶醾酒”宜奉老人。为了方便养生,古代很多有权势的富贵人家,早早将这些养生香丸制备好以便及时服用,史称当时从奸臣童贯家抄出已经用香药制成的“理中丸”就有八百斤。我们一生的时间,都花哪儿去了?

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将诸香研磨成细末,用甘草和膏研匀并搓成丸,如芡实大的。每一颗丸用含化的方式吃,经常服用能调人体的三焦,可养荣卫,还可调心胸脾胃失调。

/   摄影:无 崖 子   /

/   文案:青   桐   /

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西贡火柴-亚太沉香研究学会副会长,现代沉香分类标准制定者之一

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