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窥探ta的隐私——第34期一日一香

窥探ta的隐私——第34期一日一香

文案:谢烟客  制香:青桐  摄影:无崖子  技术支持:南宫流云

窥探ta的隐私——第34期一日一香窥探ta的隐私——第34期一日一香

 

美人晓镜玉妆台,仙掌承来傅粉腮。

莹彻琉璃瓶外影,闻香不待蜡封开。

——宋·虞俦《广东漕王侨卿寄蔷薇露因用韵》

经典的玫瑰香水原产于遥远的大食(阿拉伯帝国),从五代开始传入中国,成为了最受珍视的高档美容用品,美称为“蔷薇露”。蔷薇露,总是被灌装在异国风格的玻璃瓶里,玻璃的晶莹,香水的馥郁,倾倒了一代又一代的中国人。

到了宋代,制造玫瑰香水的蒸馏工艺首先传入广州地区,人们利用茉莉花来仿造异域产品“蔷薇露”,虽然在质量上始终比阿拉伯香水逊色一筹,但仍然芳香可人,而且价格更便宜。到了明清时期,这种蒸馏鲜花制作香水的工艺流行开来,因为技术步骤和所用器具比较简单,所以富贵人家都讲究自行蒸制,在实践中,人们找到了多种可以蒸馏香水的植物,如蔷薇、桂花、薄荷、荷叶等,这种用花、叶蒸馏而成的香水,就叫花露、香露。

清人李渔就提倡,女性在洗面、浴身之后,用一些花露匀拍在面上、身上,“此香此味,妙在似花非花,似露非露,有其芬芳而无其气息,是以为佳”(《闲情偶记》)。明代,阿拉伯特产的高级香水“古刺水”传入了中国,据说,宫女们洗澡之后就用这种进口香水擦身。

慈禧太后在洗浴后,不仅要由宫女用花露轻轻拍遍全身,而且随着季节不同,所用的花露也有变化,冬天一般多用耐冬花露,夏天多用玫瑰花露。

陈敬《香谱》所列香方,蔷薇水就频频被贵族、士大夫用作“合香”的重要配料,天然花香水与名贵香料“沉檀龙麝”一起,拌匀制作成香丸或香印,搁于香炉中焚烧,从而形成复合的、香韵不一的香气。 如前期介绍的“杨吉老龙涎香”、“江南李主煎沉香”和本文介绍的“韩钤辖正德香”等。

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香材

君:上等沉香300

臣:蕃栀子30、梅花片脑30克

佐:石芝15克、金颜香15

使:龙涎15克、麝香肉15

【辅料】

蔷薇水窥探ta的隐私——第34期一日一香窥探ta的隐私——第34期一日一香窥探ta的隐私——第34期一日一香

附:梅花片脑,即是龙脑香

(无石芝、金颜香、龙涎和麝香肉的照片)

麝香、石芝、金颜香(详解见第32期小贴士处),龙涎香(详解见第33期小贴士处)

 

【调香】

用蔷薇水调匀,干湿调和适中,在躂石上躂成脱花后熏之,或是搓成数颗珠子佩之

【功效】

降气温中,暖肾纳气

【禁忌】

阴虚火旺、气虚下陷者慎用。《本经逢原》:“阴虚多火人禁用。”

合香小贴士

闻香的礼仪:

一、参加香席的人必须谨礼仪,尊和气;

二、为了不与香木之香气搀混,所着衣物不得沾香水、花露水等。参加香会前,不能食用大蒜等会残留口气的食物;

三、入香席前,取下戒指、手表等可能会妨碍闻香的东西;

四、拿好香炉,勿使香木和香灰从香炉中掉出;

五、不随意评点香木之好坏。

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焚香与禅坐

 

坐禅并不是禅宗的独门修法,不只是佛教,很多其它宗教如道教、印度教、瑜伽以及伊斯兰教中的神秘派都要修禅定。禅宗甚至不太在乎坐禅,有“佛不在坐卧”的说法。但禅师们一般来说还是要打坐的,明代苍雪大师有诗:“南台静坐一炉香,终日凝然万虑亡。不是息心除妄想,只想无事可思量。”

苏东坡在海南儋州时曾建“息轩”,他常在轩中打坐。在《司命官杨道士息轩》中他描绘了当时闲适逍遥而又有些寂寥惆怅的生活:“无事此静坐,一日是两日,若活七十年,便是百四十。”在《沉香山子赋》中,他除了对海南沉香大加赞叹外,也提到了有沉香陪伴的静坐时光:“子方面壁(打坐)以终日,岂亦归田而自耘。幸置此(沉香)于几席,养幽芳于帨帉。”

对于修禅定者来说,香具有特别的帮助,比如,刚处理完杂物,或从外归来,需要静坐,开始可以熏一些使人清爽提神、开阔心胸的香药,如迷迭香、柠檬、柑橘、雪松、香柏等,并且雪松、香柏还有止息欲念的作用;待感觉放松后,则可以熏一些能使心沉静或帮助进入禅定的香,沉香被称为香中之王,沉香油的挥发性可以说是各种香料中最差的,在常温状态下很多沉香基本没有什么气味或气味不大,沉香加热后产生的香气枯淡悠远,不会使人胡思乱想,它能直入人得下丹田,促进深度的呼吸,使人进入思虑缓慢的状态。故沉香可助人入定,还能帮助打通丹田气脉,提升生命能量。禅修结束后,可熏一些使身心稳固安逸的香药,如乳香、没药等树脂类香药配合檀香及其它木质类香等。禅修过程中如果昏沉欲睡,也可以用香提振精神,驱逐睡意。

然而禅师们不像密教的修炼者,他们不喜欢描述禅修中的风景,称其为“门头影事”,除了开悟见性,他们对过程是吝于笔墨的。

(参考文献,宋·虞俦《广东漕王侨卿寄蔷薇露因用韵》、《闲情偶记》、陈敬《香谱》、《本经逢原》、《画堂》、《香乘》、《闻香》

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西贡火柴-亚太沉香研究学会副会长,现代沉香分类标准制定者之一

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